電影心得－阿波卡獵逃

　馬雅文明，一個位在中美洲，它分布在今天的墨西哥東部，與瓜地馬拉接壤的恰帕斯、北部的猶加敦半島平原、貝里斯、瓜地馬拉北部的佩騰盆地與周圍的峽谷，以及宏都拉斯境內。《阿波卡獵逃》乃發生在中世紀馬雅帝國的故事。原文片名APOCALYPTO為希臘文，意為「文明的崩壞與重生」。

故事劇情
　主角Jaguar Paw是一位平凡的森林獵人，有一天跟父親和村裡的夥伴們狩獵，在回程的路上遇到了逃難的村民們，從這天開始他心中的一直存在不安定感。
　第二天的清晨，村子遭到以Zero Wolf為首的戰士襲擊， Jaguar Paw在情急之下把兒子與懷有身孕的妻子藏身在地洞中之後，和朋友一起抗敵，但是失敗成為俘虜。
　身經百戰的Zero Wolf帶著戰利品回到自己的城邦。女子在市集裡被販賣而淪為奴隸，男子們則被帶往金字塔準備獻祭給羽蛇神。悲傷的Jaguar Paw目睹面對死亡而充滿恐懼的好友們一個個被推上祭壇，心中想起了還在地洞裡的無助妻兒，堅信自己的命運不會就此結束，後來日蝕出現讓他暫時的逃過一劫。
　Jaguar Paw在受了傷的Blunted幫助之下，殺死了Zero Wolf的兒子而成功的逃回自己所熟悉的森林。傷心的Zero Wolf無論如何都要替兒子報仇，一場驚險的獵逃於是展開。
　最後西班牙遠征軍的大船出現在海邊，從船上放下來載滿了士兵與傳教士的三個小舟，追殺Jaguar Paw的僅存兩個人在驚訝、好奇之餘不由自主的朝向他們走去。

心得感想：
1.我看這部片的動力是想要了解他們當時的生活方式，他們對宗教很迷信，對於「祭司」非常尊崇，身上所穿戴的裝飾代表個人地位，還有以人殉神的儀式。
2.活人獻祭讓我印象深刻，主角和他朋友被帶上金字塔準備獻給神，一名劊子手先剖開俘虜左胸取出還在跳動的心臟，然後放進一只盤裡燃燒，再將頭給砍下來，最後把屍體往金字塔下丟，看完整個過程我都快要嘔吐。
3.ㄧ各文明的毀滅必然跟自己有很大的關聯，第一：部落與部落之間的互相殘殺。第二：土地過度開發造成糧食不足。第三：自然災害。我想還有更多的因素導致馬雅積弱不振，以致於無法對抗西班牙人。
4.有一點讓我覺得很不可思議，他們竟然可以從早上追殺到晚上，再從晚上追殺到早上，都不用休息，他們如果去參加奧運長跑的話，一定年年得冠軍。

圖片來源：雅虎奇摩

電影心得－時光機器

故事劇情：
　主角（亞歷山大）本身是科學家，因為女主角（艾瑪）的死亡，讓他悲傷不己而製作時光機器，他想利用光機器回到過去拯救他心愛的艾瑪。可是，即使亞歷山大回到過去也是徒勞無功，艾瑪仍然會以不同的方式死去，這點讓亞歷山非常的不解，於是他決心找到答案。



登陸月球：
　亞歷山大使用時光機器從1899年來到了2030年代，人類已經登陸月球。他在這裡遇到了人類研發出來的核能資料庫，當他問到人類為何沒有辦法改變過去，核能資料庫說：因為人類沒有辦法回到過去，他知道在這裡沒有辦法找到答案，再次搭乘時光機器到2037年尋找。

月球殖民計畫：
　他來到2037年，卻看到因為月球殖民計畫的惡搞，將月球炸離地球軌道導致災難，生活在地球的人紛紛逃難，而亞歷山大再次坐上時光機器離開這裡到了八十萬年後的世界。

八十萬年後：
　月球發生大爆炸導致地球災難，有些人類在地面上生存了下來，稱之為「地面族」或稱之為「人類」。有些人則是躲到地底下去，稱之為「地下族」或稱之為「怪物」。
　怪物將亞歷山大好友抓走，他要到怪物的基地去拯救他們，後來他遇到了怪物的「先知」，先知所統領的「地下族」以人類作為食物，這使得亞歷山大非常憤怒，他說：「你把人類的生命價值觀當做？」先知反問：「你發明時光機器又是如何看待生命。」沒有艾瑪的死，時光機器就不會出現，你本身就是你悲劇的結果。
　先知後來告訴亞歷山大說：帶著我們回到過去的叫做「回憶」；讓我們繼續向前行的叫做「夢想」。

心得感想：
　我喜歡劇中裡面「先知」所講的一段話：帶著我們回到過去的叫做「回憶」；讓我們繼續向前行的叫做「夢想」。
　過去的事情已成事實沒有改變，所以我們懂得珍惜現在所擁有的東西，即使失去了也是遵循大自然不變的法則，人會死、物會壞。夢想則是成功的動力，美好的未來不是靠他人創造出來，而是自己的雙手。

圖片來源：雅虎奇摩

視覺專論期末報告

指導老師：趙樹人
班級：夜設三Ａ
學號：23945049
姓名：何育書　

主題：天宇布袋戲行銷策略

前言：天宇布袋戲一開始和霹靂布袋戲的起步明顯有差別，天宇算是白手起家，霹靂則續接他父親霹靂金光的戲。觀眾的支持度與知名度也有差。也因為天宇在經費與人才限制之下，發展略遜於霹靂。

行銷動機：
1.分析霹靂如何將布袋戲發展到巔峰。
2.以霹靂布袋戲為借鏡，作為天宇改進方針。
3.同樣都是布袋戲，兩家演出的手法有何不同之處。
4.分析兩家在行銷方面的不同點。
5.提升天宇競爭力。

天宇布袋戲簡介
1.負責人：黃文耀
2.金光戲創新的佼佼者
3.承襲「黃俊卿」布袋戲班底
4.創造早期金光戲沒有的表現
5.影片僅於台灣發行

補充
早期「金光戲」特點：
1.屬於野台戲
2.華麗的佈景
3.金光閃閃的人偶戲服
4.燈光特效增加舞打效果

天宇創造金光戲早期沒有的表現
1.天宇劇情定位天馬行空、科幻無拘束的設定，比如說：神話、外星人、吸血鬼、運動、遊戲等。
2.於天宇魔空時期首創大披肩的金光野台偶造型。
3.天宇謎塵導入NBA籃球明星皮朋造型的角色移日酷。
4. 格鬥天王電玩角色太陽角。
5.天宇第一團將野檯布袋戲以戲中戲的形式呈現在戲中。
6.以中極布獅將舞獅技藝加入表演要素。
7.使用電腦特效。
8.戲偶的加大與精緻化。
9.改進操偶方式。

霹靂布袋戲簡介
1.負責人：黃強華、黃文擇
2.續接「黃俊雄」霹靂金光
3.民國70發展電視布袋戲
4.影片在台灣、大陸、日本、加拿大發行



天宇與霹靂視覺手法呈現
1.劇情:近期有拖戲情形。
2.配樂:音樂領航。
3.木偶:精緻華麗。
4.佈景:跟霹靂比起來較不講究。
5.武鬥:打鬥畫面重複。
6.口白:角色說話的語調一樣，會失去角色的靈魂
1.劇情:近期走得很流暢。
2.配樂:自家人製作。
3.木偶:精緻華麗。
4.佈景:華麗而且較搭人物。
5.武鬥:創新、精采。
6.口白:八音才子黃文擇配音。

問題癥結
1.天宇在武鬥畫面重複情形實在是太多，看了之後會覺得是在拖戲，武鬥拖久了戲迷難免抱怨。
2.口白部份霹靂比較佔優勢，號稱八音才子黃文擇，他可以將不同的人偶造型，用口音將性格表現出來。中文只有四聲、一聲、二聲、三聲、四聲。閩南語有八聲，但這八音其中的幾聲有重覆。


天宇與霹靂行銷比較

天宇
1.外台→內台戲院→電視→錄影帶。
2.漸漸走向多元化經營模式。
3.亞藝、百視達等影帶出租店為主要行銷通路。
4.天宇沒有屬於自己的官方網站。
5.媒體行銷甚少，沒有屬於自己的電視台。

霹靂
1. 外台→內台戲院→電視→錄影帶→衛星→電影（聖石傳說）→邁向國際。
2.多元化地經營模式與多元戲路的開發。
3.消費族群與年輕戲迷開拓並進。
4.異業結盟或授權方式，學習不同產業的經營模式。
5.有專屬自己的霹靂衛星電視台，在媒體曝光率高。


問題癥結
1.個人到亞藝影帶出租店去問天宇布袋戲發片狀況，得到的答案是發片日期不一定。
2.個人認為，天宇在媒體曝光率方面明顯輸給霹靂布袋戲，我希望天宇可以在媒體曝光率方面多下點功夫，增加自己的知名度。

天宇布袋戲的改進方式
我想針對內部製作方面與外部行銷做出建議
內部製作：
1.首要之任務就是定期發片，減少戲迷流失。
2.劇情拖戲、口白、武鬥方面有必要改進。

外部行銷：
1.期望與三立綜藝台建立合作夥伴關係，在電視台播出天宇布袋戲，一方面增加收視率之外，還可以增加天宇的知名度。
2.推行週邊商品木偶、公仔、原聲帶以及線上遊戲。
3.木偶英雄化與報章雜誌合作推出秋八月個人介紹。
4.與異業結盟（7-11、全家）推出小型公仔。


結論：
1.天宇在媒體曝光率方面明顯輸於霹靂，有必要借重媒體傳播的力量，增加天宇的知名度。
2.增加知名度讓更多人知道天宇，也拓展新的戲迷。
3.永續經營發展。


霹靂圖片來源：雅虎奇摩圖片
天宇圖片來源：雅虎奇摩圖片
參考資料來源：維基百科、雅虎奇摩知識、google、天宇後援會、

勿道人之短，毋說已之長

莫說他人短與長，說來說去自招殃；
若能閉口深藏舌，便是修行第一方。 ＜宋‧慈受懷深禪師＞

故事：
　四位僧人，為了避免相互打擾能專心打坐，於是約定持不語戒三天。
　剛開始他們都靜默不語，打坐的效果非常好；但到了傍晚燈油突然被風給吹滅了，其中一人便說：「油燈滅了！」另一位聽到說：「你為什麼說話！」又一位接著說：「我們不能說話」最後一位沾沾自喜說：「只有我沒說話。」這個故事告訴我們，很多人在告誡他人，或指正他人的錯誤的同時，很有可能自己也抱持著一樣的錯誤。

　所謂：「勿道人之短，毋說已之長。」是與非在人們的口中流來轉去，常常發生不必要的誤會，進而引發衝突，增加自我本身的煩惱，也就是禍從口出，說的就是這各道理。人最要緊的就是謹言慎行，不聽是非、不講是非。

八風吹不動，一屁打過江

蘇東坡，是一位虔誠的佛教徒
寫了一首自許為不朽的五言詩偈：
稽首天中天，毫光照大千；
八風吹不動，端坐紫金蓮。 《宋‧蘇東坡》
如果讓佛印禪師看到，一定會讚不絕口，於是趕緊派書僮過江，
佛印禪師略一沉吟，只寫了兩個字，便交給書僮原封帶回。
蘇東坡打開一看，只見禪師歪歪斜斜地寫了「放屁」兩個大字。
「豈有此理」！蘇東坡拍著桌，鬍子都氣得翹了起來：
大動肝火的蘇東坡，於是十萬火急的過江要找佛印理論
來到門口，只見門上有詩題云： 「八風吹不動，一屁打過江。」

心得感想：
　我聽過慧律法師的錄音帶，他這麼說：文字本身是思想的符號，有了內在的思想，就會創造出外在的文字，我們在去「執著」於他，就會產生出無量的痛苦。比如說：人家罵我們是畜牲，我們就會生氣，因為我們懂得畜牲的意思，佛告訴我們，不要執著於我們內心所創造出來的文字、符號，它純屬於假象。
　說得容易，真的做得到嗎？可以的，社會是一個大染缸，它就是我們修行的好地方，想要修得忍辱心，就必須在社會上磨練自己的修養與智慧，運用自己的智慧去化解疑難雜症。

電影心得－異形戰場2

衝著異形戰場第一集不錯看（終極戰士VS異形女王），約朋友來去新光電影院看異形戰場2，結果娜不出時間來，不甘心的我跑去租亞藝租ＤＶＤ回來看，唉！看完之後不曉得該說什麼，沒有第一集來得好看，我的70元飛了。

歸類以下幾點：

1.一開始就有個地方說不太過去，異形潛伏在終極戰士的肚子裡跑出來，照道理應該是（小異形）才對，怎麼過幾分鐘之後就轉大人，瞬間殺掉兩位戰士，太扯了。

2.精彩打鬥畫面都是在晚上，根本看不清楚到底在打什麼？ㄧ開始還以為我的液晶螢幕壞掉勒。

3.劇情沒有高潮起伏的地方，噁心畫面倒是ㄧ堆，想說結局會不會精采ㄧ點，結果是沒有，最後靠著空軍的ㄧ枚飛彈把異形都消滅掉，住在哪一區的人類也順便被消滅。

4.異形戰場第一集裡面有超大隻的異形女王，第二集只有小簍簍一堆。

圖片所有：美商二十世紀福斯影片公司

電影心得－印第安納瓊斯：水晶骷髏王國

由（哈里遜福特）主演印第安納瓊斯：水晶骷髏王國，故事劇情最主要是找出「水晶骷髏頭」的所在地，並將其骷髏頭歸還。但蘇聯卻想要擁有它，因為它具有神秘的力量，為了阻止神秘古物落入蘇聯手中，瓊斯與馬特必須突破各種難關，開始他們的冒險旅程，並設法不讓威力強大的水晶骷髏落入壞人的手中。

印象最深刻的有幾個
1.瓊斯博士逃到一個沒有人的小鎮，鎮上只擺放房子、車子、人、玩具模型等等，接著博士就聽到倒數計時，結果是軍方在原子彈試爆......

2.瓊斯博士很怕蛇，他和他老婆想要逃亡的時候不小心踩到流沙，結果他兒子馬特找了一條好大的蟒蛇充當繩子。

３.我感到非常離奇的地方，就是俄國人拿AK47對著瓊斯等人掃射，為什麼一槍都沒有中......

心得感想
1.有些影迷對於水晶骷髏王國的評價不是很好，可能是因為前面三集的哈里遜福特比較年輕、又帥，會飛天遁地、上天下海之類的吧。拍攝第四集的哈里遜福特已經65歲，的確是老了很多，但是他飾演瓊斯博士就是有一股魅力存在，他的形象深植人心。
2.第四集除了搞笑之外，還有它的音樂很讚搭配的相當好。有出原版ＣＤ我會去買來珍藏。

圖片來源：印第安納瓊斯官方網站
http://www.indianajones.com/site/index.html

符號學

符號學簡介

廣義上是研究符號傳意的人文科學，當中含蓋所有涉文字元、訊號符、密碼、古文明記號、手語的科學。可是，由於含蓋的範圍過於廣濶，在西方世界的人文科學中並未得到重視，直至結構主義在二十世紀下半期興起，以《Tel Quel》雜誌為號召的哲學家，為了反對讓保羅·薩特的存在主義，則大量引用俄羅斯在共產革命前的一系列，有關符號在文化上的再現過程的研究，故此，正式出現當今所指的符號學，要算到一九六零年代。

現代符號學另一個強大的源頭是世紀初瑞士語言學泰斗索緒爾的教學講稿 《普通語言學教程》，索緒爾將符號分成 意符 Signifier 和 意指 Signified 兩個互不從屬的部份之後，真正確立了符號學的基本理論，影響了後來李維史陀和羅蘭·巴特等法國結構主義的學者，被譽為現代符號學之父。


索緒爾符號學的特點：
單一符號（sign）分成一：意符（Signifier）是符號的語音形象；二：意指（Signified）是符號的意義概念部份。由兩部份組成的一個整體，稱為符號。

意符和意指兩者之間的關係是武斷性（arbitrariness），沒有必然關連。例如英文中的 "tree" 的發聲及串字組合，因約定俗成的習慣被指涉為 "一種以木質枝桿為主體的葉本植物" 的概念。皮爾士是較先提出符號學理論的學者，在此，先以他的理論來論述 。

皮爾士認為符號可區分為
1.「指標」(signal)
2.「肖象」(icon)
3.「象徵」(symbol)

指標性符號：是與指涉的事物有直接的關聯，例如煙是火的指標，打噴嚏是感冒的指標，交通號誌小綠人代表行人可穿越斑馬線。

肖象性符號：指的是酷似其所指涉的物體，在視覺符號上可以是相片中的人物，或是男洗手間和女洗手間門上的菸斗和高跟鞋，也是一種肖象。

象徵性符號：是與指涉物體的關係，是一種慣例、約定或規則，「２」這個形狀代表「雙」，和羅馬數字「Ⅱ」，都是文化裏約定成俗的一個規則，李小龍在中國人眼中被視為英雄，但在外國人眼中他代表暴力。

資料來源：
維基百科：http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%AC%A6%E8%99%9F%E5%AD%B8&variant=zh-tw

解開網路符號的密碼：http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/65/65-08.htm

圖案色彩的禁忌

美洲國家對圖案色彩的禁忌

加拿大：加拿大在制定國徽時，建議紅、白兩色代表國家的顏色，此建議得到英王喬治五世的採納。楓樹是加拿大的國樹，人們就用火紅的楓樹圖案進行裝飾，以歡迎王子的光臨。

墨西哥：紫色是不吉利的棺材色，應避免使用。向墨西哥人送禮物，不能送「紫色類」物品。黃色花表示死亡，紅色表示符咒。

委內瑞拉：按國旗流行色的順序，即黃、藍、紅是禁止使用的。

蓋亞那： 因產品而異，玩具要明亮的色彩，而童裝要淡色。

厄瓜多：對衣飾十分注意色彩，例如，在涼爽的高原地區喜歡用暗色，而言熱的沿海地區流行白色和明朗的色彩。

巴拉圭：對色彩有較深厚的偏好與感情，並納入政治生活，如國內三大政黨的標誌是以顏色來區分的：紅色代表紅黨，深藍色代表自由黨，綠色代表二月黨。

阿根延：黑色、各種紫色和紫褐色避免使用，流行的包裝顏色是黃、綠和紅色。

哥倫比亞：哥倫比亞人喜愛紅、藍、黄色，禁忌淺色。

巴西 ：以棕色為凶喪之色，紫色表示悲傷，黃色表示絕望。他們認為人死好比黃樹落下，所以忌諱棕黃色。人們迷信紫色會給人們帶來悲哀，黃色會使人陷入絕望。紫色與黃色就認為這是患病的預兆。還認為深咖啡色會招來不幸。


歐洲國家對色彩、圖案禁忌

羅馬尼亞：白色視為純潔，紅色視為愛情，綠色視為希望，黃色視為謹慎，黑色帶有消極涵義。 　

捷克、斯洛伐克：紅、藍、白是積極的，黑色視為帶有消極的涵義。

意大利：喜歡綠色和灰色。忌紫色，也忌仕女像、十字花圖案。

希臘：顏色方面，喜愛藍和白相配，及鮮明色彩。喜歡大黃、綠、藍色，禁忌黑色。

馬爾他：國旗由白、紅兩個垂直相等的長方形組成。靠旗杆一連白色部分繪有喬治十字。白色象徵純潔，紅色象徵勇士犧牲者的鮮血。

非洲國家對圖案、色彩的禁忌

埃及：喜歡綠色、白色，而忌諱黑色與藍色。不愛紫色、藍色，喜歡金字塔型蓮花圖案。禁穿有星星圖案的衣服，除了衣服，有星星圖案的包裝紙也不受歡迎。禁忌豬、狗、貓、熊。

蘇丹：黃色是美的標誌，因此婦女特别喜歡沐煙霧浴，使皮膚變成黃色。

利比亞：喜愛綠色，忌諱黑色。此外，貓、豬、女性人體均屬禁忌圖案。

突尼斯：突尼斯人喜愛綠色、白色和緋紅色，喜歡駱駝。而忌諱豬、狗、貓。

阿爾及利亞：忌用豬和類似豬的熊貓作廣告圖案。南部一些地區，建築物其顏色大致為白、藍、黄三種顏色。據說白色能反光避熱，以適應炎熱、乾燥的氣候環境。藍色能避免害蟲的侵蝕，黃色則是沙漠的顏色。

伊索比亞：喜愛鮮豔明亮的顏色，禁忌黑色，也禁忌宗教象徵圖案。他們哀悼死者時，淡黃色服裝，但出門做客是絕對不能穿淡黃色服裝的。

茅利塔尼亞：國旗的底色為深綠色，旗中間是一顆黃色的五角星和一彎黃色新月。綠色是穆斯林國家喜愛的顏色，象徵繁榮、希望。星和新月是多數穆斯林國家的標誌。

查德： 白、粉紅和黃色是吉祥的，黑色與紅色視作不吉利的顏色。

獅子山共和國：紅色是積極的的，黑色認為有消極的涵義。

賴比瑞亞：明亮鮮豔的顏色較受歡迎，而黑、白帶有消極的意義。

馬達加斯加：黑色帶有消極及情調，人們喜歡鮮明的色彩。


亞洲國家的色彩禁忌

中國香港地區：白、黑、灰色不大受歡迎，紅黃和鮮艷的色彩則很受歡迎。

日本：

1.黑色用於喪事。

2.紅色被用於舉行成人禮和慶祝60大壽的儀式。

3.喜愛紅、白、藍、橙、黃等色，禁忌黑白相間色、綠色、深灰色。

4.習慣上，紅色被當做吉慶幸運的顏色，如紅小豆飯、紅白年糕、或系在禮品上的紅白硬紙繩，節日高大建築物垂下的豎幅語式紅色燈籠，以及慶祝77大壽時，穿在和服外面的紅色無袖短褂等，都帶有節慶的意思。

5.初生的嬰兒穿衣服要用黃色。

6.給病人做的被子要黃棉花，是自古以來就有的風俗，這是因為黃色被認為是陽光的顏色，可以起到保溫的作用。

蒙古：紅色象徵親熱、幸福和勝利。許多蒙古人喜歡穿紅色的蒙古袍，姑娘們愛用紅色緞帶繫頭髮。黑色被視為是不幸與災禍，故蒙古人不穿黑衣服。

泰國：喜愛紅、黃色，禁忌褐色。人們注意到廣告、包裝、商標、服飾都使用鮮明顏色，並習慣用顏色表示不同日期：星期日為紅色，星期一為黃色，星期二為粉紅色，星期三為綠色，星期四為橙色，星期五為淡藍色，星期六為紫紅色。群眾常按不同日期，穿著不同 色彩的服裝。

馬來西亞：綠色具有宗教意味，伊斯蘭教區喜愛綠色，但用於商業上並無妨礙。忌用黃色（死亡），一般馬來西亞人不穿黃色衣服。單獨使用黑色認為是消極的。喜歡紅、橙以及鮮豔的顏色。

新加坡：由於新加坡居民中華僑多，人們對色彩想象力很強，一般對紅、綠、藍色很受歡迎，視　紫色、黑色為不吉利，黑、白、黃為禁忌色。

緬甸：喜愛鮮明的色彩，如佛教徒所穿的番紅黃色裝束。越南的村寨路懸掛有綠色樹枝時，是禁入的標誌，外人不得進入。

巴基斯坦：

1.國旗由翡翠綠色、白色構成，上面綴有五角星和新月。

2.白色象徵和平，綠色象徵繁榮，新月代表進步，五角星表示光明。

3.黃色會引起宗教界及某些政治性的嫌惡，因為婆羅門教僧們所穿的長袍（禮服）是黃色。

4.視黑色為消極，綠色、銀色、金色及鮮艷的彩色備受當地人們的歡迎。

阿富汗：積極的顏色是紅色和綠色。

印度：

1.紅色表示生命、活力、朝氣和熱烈，藍色表示真誠。

2.黃色表示光輝壯麗。綠色表示和平、希望。

3.紫色表示內心寧靜。

4.生活和服裝色彩方面喜歡紅、黃、藍、綠、橙色及其他鮮豔的顏色。

5.黑、白色和灰色，被視為消極不受歡迎的顏色。

伊拉克：

1.綠色代表伊斯蘭教。

2.黑色用於喪色。

3.客運行業紅色作代表。

4.警車用灰色作代表。

5.喪事用黑色作代表。

沙烏阿拉伯：崇尚白色（純潔）、綠色（生命），而忌用黃色（死亡）。

統一麥香奶茶－12個議題項目

我以統一麥香奶茶最為我的主題，從12各議題當中去作深入的探討。

請解釋何育書這個名字

　趙樹人老師上課突然問ㄧ各問題令我傻眼，請解釋你自己的名字，天啊！頭一次被問到這個問題，上課回答的的時候就零零落落，心裡想爸媽為什麼要給我取這個名字我不曉得阿。下課回家後問媽媽為什麼要給我取何育書這個名字，媽咪說：「何育書這名字是挑選出來的，媽咪說這個名字很好」
　
　我印象很深，在讀國小、國中的時候，不是很喜歡何育書這個名字，感覺會一直輸下去都不會贏，覺得唸書會輸人家，考試會輸人家，因此我想要改名字，就偷偷跑去問阿姨，我想要換名字可以幫我想一各名字。可是阿姨說我的名字不錯，不需要改，我就放棄改名字的念頭。
　
　成語：卓（育）菁莪
　解釋：用於對教育界或教育人士的題辭。菁莪，比喻英才。語本《詩經．小雅．菁菁者莪》：「菁菁者莪，在彼中阿。既見君子，樂且有儀。」後比喻培育許多優秀人才。

　成語：十年讀（書）
　解釋：長期埋頭苦讀，努力於學業。南史˙卷三十七˙沈慶之傳：「早知窮達有命，恨不十年讀書。」宋˙黃庭堅˙送劉季展從軍鴈門詩二首之一：「千里荷戈防犬羊，十年讀書厭藜莧。」

　成語解釋資料來源：http://dict.idioms.moe.edu.tw/sort_pho.htm（教育部成語典）

旅行心得

前往合歡山看雪

清境農場
　在彰化打完保齡球後，我們四個人（定遠、子琪、耀煌、育書）討論下一個地方要去哪，定遠說：「乾脆我們去阿里山看日出好了」，耀煌說：「還是去清境農場看日出？清境農場比較近一點」，因為定遠、子琪、我都沒有去過清境農場，就照著耀煌的提議出發到清境農場看日出。
　當時是凌晨深夜，耀煌開車速度很快，彷彿大馬路是他家開的，我坐在前面看得是膽顫心驚，早知道我就坐到後面去睡覺。一路上我想盡辦法跟耀煌聊天，為的就是就是不讓他打瞌睡，上清境農場可是開山路，ㄧ有不小心隨時會下山。約兩個小時的車程我們終於到清境農場，可是才凌晨三點多，要看到日出還要等很久，耀煌說：還是我們上合歡山去賞雪，這個建議當然好啊！從來沒有看過雪，於是我們們又繼續往山上開前往合歡山。

前往合歡山
　經過表決後，從清境農場出發前往合歡山，不曉得開多久的時間（上合歡山的途中我睡著）到了合歡山其中一個關卡，我醒來後看到大排長龍的車子，都是準備要上合歡山賞雪。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 由於合歡山有積雪再加上道路管制，我們必須要等到六點鐘警察來才能上去，而且沒有加裝雪鍊的車子是無法上山，好在我們在山下已經有先買好並且裝好，我們就在車上慢慢的等待，在車子裡小睡一下等警察來。
　
抵達目的地
　六點鐘警察來了之後，大家發動自己的車子準備上合歡山，之前新聞報導說合歡山有積雪，這對於從來沒有看過雪的我們自然是非常的期待，這裡的遊客應該也是衝著雪景來的。以往我們看的都是人造雪，從來都沒有真正的看過雪，這次上合歡山總算是可以看到雪。
　前往合歡山的路段，突然看到旁邊有插各「合歡山到了」告示牌，非常的開心，白茫茫的ㄧ片看過去都是白色的，真的很漂亮，整各山都被雪給覆蓋，花草樹木上面也都是雪。
　趁著車子停住不動，我趕緊叫定遠、子琪、耀煌下車拍幾張照片，心想來到合歡山肯定要拍許多照片回去留作紀念，我們四個人下車後，這邊的氣溫真的是有夠低而且超冷，沒有頭套、手套的我們下車後就ㄧ直發抖，但再怎麼冷還是要堅持住，這麼美麗的風景沒有拍照怎麼對得起自己。
　越到上面就越冷，但是風景也跟著更美，雪茫茫的ㄧ片，這裡真的是台灣，屬於台灣的合歡山，不需要到國外看雪景，在台灣就可以看到，沒有來過的人可以來看看。

南投國姓鄉

令人佩服的凱勝
　說到凱勝就讓我感到佩服。烤肉那天凱勝竟然連之前在高中認識的那些朋友都找來，他預估人數有20幾位。哇！凱勝你還有再跟高中認識的朋友聯絡阿！算一算，已經有6~7年沒有見面，真擔心那天認不出來誰是誰，我看我要拿出以前的照片溫習一下，免得到時後叫錯名字就糗大。

陣容龐大　
　4月27日這一天早上九點我們約在美術館集合，大人加上小朋友約25位。集合完畢後，便從美術館出發前往南投國姓鄉普陀寺附近烤肉，那可是我們張凱勝特地去勘察過的。而且重點是，只有他知道目的地而已；其他的人都不曉得目的地在哪邊，於是他變成我們的導遊。如果半路上，他被警察攔下的話，我們後面的五台車就只能停靠在旁邊等他。

小意外　
　一個人騎摩托車想要怎麼耍帥都ＯＫ，但是後面載著人就得額外小心。因為你肩負一個人的生命安全（要死自己去死，不要害別人），我們前往南投國姓鄉走山路（Ｓ型彎路），突然殺出騎著NSR的騎士，他騎摩托車方式很令人生氣；也令人替他感到害怕。轉彎的時候將車身壓低就算了，他還騎到對向車道去，耍帥也不是這樣子吧！我們討論到他這樣騎法遲早出事情，結果事情真的發生，不過是發生在他朋友身上。我認為「載著人就得額外小心，因為你肩負一個人的生命安全」。另一位男生將車身壓低過彎，結果摔了出去，男生沒有事情，女生倒是嚇壞了坐在地上不敢動。如果我換作是女生，起來之後絕對不要給那位男生載，技術有夠差。

抵達目的地
　到了目的地，二話不說把烤肉東西通通拿出來。沒有烤肉架只好就地取材用石頭堆起來，石頭堆好之後，凱勝說他要起火，就讓給凱勝來起火吧，我在旁邊看他起火的方式就知道肯定失敗，木炭要拿也拿小支ㄧ點，怎麼會都拿大支的來。看來起火還是需要大師親自上陣，那個人當然是我～～～的朋友廖嘉彬比較專業，果然沒有多久起火成功。

牛小排魅力驚人
　一開始先烤豬肉片、泰國蝦、魚、香菇、玉米等等…烤了很多卻沒有什麼人要吃，烤了三個多小時看大家應該是都吃不下，我想準備收攤，打開小冰箱把豬肉片放進去。突然看到牛小排，於是隨口問大家：有人要吃牛小排嗎？除了不吃牛和吃素的人沒反應，其他的人是異口同聲說好，並且嚴陣以待的在烤肉區旁等待烤好的牛小排。牛小排的魅力真是驚人，一聽到我要烤牛小排就通通靠過來烤肉區，真的有這麼好吃嗎？

撤退
　下午四點多了，也是該收一收垃圾整理一下環境該走了。唉呀！食物買得太多，沒有烤完挺可惜的，也不可能等到下一次。凱勝說：要不要晚上再去宏偉家續攤。這當然好啊！大家達成共識之後，快速收拾東西及垃圾，將所有的東西放上車之後，便開往宏偉家續攤，將早上沒有烤完的食物解決掉。

感想　　
　遊玩後的感想有兩個，第一：6~7年沒有見面的朋友今天能相聚是一種緣份。有道是，有緣千里來相會、無緣對面不相逢。大家都已經出社會工作，不像是以前約個地方、時間、人數及計劃一下就可以去遊玩。現在見面的時間少之又少，今天能一起出來遊玩機會蠻難得的。最應該感謝的是凱勝，沒有他積極的計畫，我想此次很難成行。
　第二點：由於烤肉的地方是在溪邊，我們有三位小朋友來（最年長8歲），其中兩位小朋友很喜歡玩水，他們兩位玩得很開心，我在旁邊看得很擔心，於是我將精神集中在這兩位小朋友身上，我實在是太擔心他們兩位小朋友。雖然說我們是在溪邊，淺水處比較多沒有錯，但也是有深的。基於安全第一，在場的大人都有責任看顧小孩子的生命安全。

可愛的小朋友　　　　　　　　　　　　　　　　大合照　

讀書心得

班級：設三Ａ
學號：23945049
姓名：何育書

書名：叛逆行銷
出版社：先覺出版
作者：理查˙雷爾瑪、馬克˙西蒙斯　著／陳系貞　譯

大綱：
　叛逆行銷不是建立在單一的觀念上或者是技巧上，它是有著明確定義的另一種做事方法。它依循著一套清楚的原則，無論行銷人身處大公司、代理商，還是小企業，要利用權力已經轉移到消費端的事實，來創造自己的優勢。
　現在，消費者是我們的衣食父母。

一、誰在吃你的午餐……P109
　　　　　　　　　　　　　　　（大處著眼小處著手）
　梅納德是底特律分部的老闆，他在（終結底特律：三大巨頭為何節節敗退）一書中提出看法，說明豐田、日產、本田、寶馬和現代汽車，是如何在九０年代一口一口吃掉福特、通用和克萊斯勒汽車的市場。因為那些公司聚集於規模小很多，而且被三大巨頭忽視的市場。
　梅納德認為，當進口車商如雷射光聚集於大小不同的各個市場，並放眼全美之際，底特律的三家汽車公司卻一直聚集於最大且不見得是最好的市場。這些國內車廠仰賴美國人的愛國情操，訴諸（他們自己為）可以使群眾振奮的行銷手法，例如折扣、購車獎勵、現金回饋，以及無差別愛國心。他們所聚集的購車者在乎的不是車子，而是價格。三大巨頭再持續依賴折扣戰的同時，也開始從「小處著手」。
　
生活例子：
　這讓我想到，好樂迪他們工作人員每半小時會巡視包廂一次，進來的時候都會帶著彭大海（飲料），好樂迪的工作人員他們都會問一些問題，比如說：唱歌的過程有沒有遇到一些問題，或者是對於我們的服務方面都可以建議。
　好樂迪的工作人員會主動去關心客人、了解客人想要什麼東西。而不是像機器人一樣，把客人帶進包廂後就不理不睬，唱完歌想結帳的時候再進來就好，好樂迪從小處著手令人覺得蠻溫韾的。

二、被綁住的消費者……P151
　　　　　　　　　　　（不要因為我們可以壓迫，就拼命壓迫我們）
　許多公司犯了一種錯誤，他們會跟自己說，自己賣的商品實在是太吸引人了，以致顧客（付錢買東西讓他們有錢賺的人）會不敢去別的地方。
　沃爾瑪百貨，這家公司固守商品最低價的方式是，藉由成為規模最大、採購力最強的買家，迫使「幸運的」供應商削減邊際利益，只能支付可愛的員工少到可恥的薪水。沃爾瑪在人事政策上有法律的問題，並且遭到指控，只要他們在某地展店，當地的經濟就會被摧毀，然而公司還是穩步前進，他們的信念是，顧客關心的是該公司賣的商品比世上任何一家零售店都便宜。
　二００六年沃爾瑪百貨季營收獲利下滑。其中的理由包括顧客發現自己交易的對象，是那種設計得很爛的或很廉價的店家，商品雜亂放置，堆到屋樑高度，欠缺那種不做作的一流客服。

生活例子：
　我的第一台電腦，在台中世貿中心電腦展訂購的，挑選這家的原因是因為他們的服務態度很好，他們還說電腦有問題的話，我們市區繼光街那邊有店家，有問題的話都可以將電腦抱到那邊，我們有專業的工程師會給你做處理，聽到這句話我毫不猶豫就訂購下去，這對於電腦什麼都不懂的我簡直是佳音。
　買沒有幾天電腦不曉得沒有辦法開機，電腦我又不懂有不敢亂碰，於是我抱著電腦去電子街找店家處理，去到店家有如釋重負的感覺，我的電腦馬上可以處理好而且讓我帶回家，但是他們工程師講了一句話我心裡很不高興，他們說：「我們幫你檢測的話需要收取檢測費用五百元。」聽在心裡很不是滋味，怎麼當初沒有講到這各，真是令人生氣，無奈之下付五百元請他幫做我檢測，這一次的遭遇令人不高興。
　之後我又去了一次，工程師看了我的電腦之後，就說電腦需要重灌，重灌的費用一千元，三天後在拿來，聽到這句話我火了，我現在急需要用到電腦，三天的時間真的是太久了，後來我說電腦還給我吧，抱著電腦立即走人。
　真的是花錢買氣受，一附不削的態度令人很火，走出這家我就發誓再也不要來這家店，店家事前為了賣電腦什麼都敢說，事後電腦有什麼問題呵，就隨便給你處理，真是令人氣憤，中市繼光街這麼多家在賣電腦，我自己在去找服務比較好的店家。
備註：後來那家店倒閉關門。

三、謊言，謊言，謊言……P203
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（漫天撒謊）
　美國五家頂尖的防曬乳液製造商，律師控告他們撒謊，宣稱產品可以保護皮膚免受「陽光的有害影響」。
　被提告的先靈葆雅的水寶寶防曬乳液、太陽製藥的香蕉船防曬乳液、防曬研究實驗室的夏威夷熱帶乳液、露得清與嬌生製藥的防曬乳液，還有查騰的牛蛙防曬乳液。律師要求他們將阻絕陽光和防水的行銷術語拿掉，然而那些公司卻辯稱有關保護皮膚說明遭到誤解，引證它們不是真的可以隔絕所有的有害陽光。你沒有曬傷，不代表你不是正在被曬傷。
　使用防曬用品會增加某些癌症的危險，主要是大腸癌和乳癌，因為陽光裡有些元素對於人體有益，但卻被乳液給阻擋住了，防曬用品製造商的說法是假的，我們買了一個安全感，卻讓自己置身於更危險的境地。

生活例子：
　發生在好樂迪的事情，當時是上大夜班，晚上11點集合宣導事項，11點半上到樓層幫忙，當時我被分配到六樓去幫忙，很巧合，我一上到六樓服務鈴就響起，我立即走去客人的包廂詢問有什麼問題，我們的餐點「一口香腸」到現在都還沒有來，我們已經「等很久」了，之前你們進來的服務生說要幫我們問，出去之後就沒有再來過，我進到608包廂之後感覺到氣氛很不對，有位先生講話的語氣很重，看起來是「非常的不高興」，我很誠懇的跟他說，給我10分鐘的時間我馬上幫你處理。
　我先查他們的點餐時間，看了才知道他們等了快要１個小時，接著我問建智說：你知道608包廂客人的香腸沒有送你知道嗎？建智說：不知道，他交給育岱去做。我又問育岱，育岱說：已經有幫他們點，但是餐點就是沒有上來，我心裡想，看來是沒有人很認真的對待這各問題，心態上覺得無所謂，就給客人等就好啦。
　我打電話問襄理，我們608包廂客人的「一口香腸」還沒有送來可不可以快一點，襄理說：我們的「一口香腸」早就賣完，有告知各樓層的服務鈴，我從驚訝之中醒過來早就賣完，為什麼服務鈴沒有將香腸賣完的事情告知客人，也沒有告知身邊的同事，讓同事傻傻的告訴客人廚房現在比較忙，餐點晚點會給你送進去，實際上已經賣光光。
　我跟襄理說：他們等了一個小時餐點沒有到，非常的不耐煩而且火藥味十足，我說可不可以補給客人半小時的歡唱時間，再給他們多點一份拼盤作為補償，襄理聽了之後答應我的請求。
　我鼓著勇氣進去跟他們說，很不好意思，我們的香腸已經「賣完」了，客人聽到後非常火大（他們覺得被騙），我很誠懇跟客人說對不起，真的很對不起，我有跟襄理講這件事情，我們襄理說：我們多補給你們半小時的歡唱時間，另外讓你們加點一份拼盤作為補償，此時客人的火氣才降了下來。
　香腸賣完應該誠實的告知客人，不要把問題擱著，問題可以透過溝通來解決。如果裝作若無其事，事情就會一發不可收拾，如果是我的話，等唱完歌之後我就會去上網透過即時通訊告訴所有的親朋好友，某某店點餐、送餐的速度超慢，慢到我們離開後，還有部分餐點沒有送來，這消息傳出去對於好樂迪的傷害很大。

設計作品

何謂視覺傳達?

視覺傳達（visual communication）

1.以傳達資訊或消息為目標的視覺媒體設計，即為「視覺傳達設計」。一般多採用平面型態，所以又稱為「平面設計」，設計的表現上，它幾乎是以印刷方式完成之，因此，視覺傳達設計需要具備印刷科技的知能，才能得心應手，表現得更為精緻、完美。　　

2.視覺傳達設計要素通常有文字、圖畫、名稱、標誌等，換句話說，編排便是把這些要素，做適當的配置，以達到良好的視覺效果。編排通常沒有一定的格式，但必須兼顧畫面的美感，以及合乎視線動向的原則，除簡潔明瞭、引人注目的要求外，愈是獨特新穎的安排，自然愈是吸引人注意。 參考資料來源：雅虎奇摩知識http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1406081818281

有視覺設計和沒有視覺設計之間的的差別?

分析如下：
ㄧ、經過設計產品會顯露出它獨特的視覺效果，產品它經過縝密精心規劃而呈現在群眾面前，最終的目的就是吸引民眾去注意它、親近它，展現出它無法被取代的地位。
二、活潑而多樣化。
三、多層次的表現。
四、質感上的差異。
五、視覺效果不同。
六、設計有其獨特美感。

為何我喜歡買統一麥香奶茶

分析如下：

ㄧ、外型包裝看起來溫馨、柔和

二、味道比較香濃

三、商品價格便宜

四、ㄧ種習慣

麥香奶茶旁邊的商品有，統一陽光糙米漿（從來沒有買過）、統一鮮果食感（還不錯喝，但是價格有點貴）、統一葡萄多（色素成分高，很甜）。

我想麥香奶茶不論是在價格，容量或者是口感方面都是可以接受的範圍。

麥香奶茶原料成分：
阿薩姆紅茶、牛乳、大麥、水、砂糖、果糖液糖、天然香料

何謂C I S（企業識別系統）?

CIS 是 Corporation Identity System 的縮寫，中文譯名為”企業識別系統”，主要的意思是指一家公司為了塑造自己企業形象所研發出一個讓大眾認識的系統。

此一系統不僅是單純的一個 logo 或是一句 slogan ，C.I.S.廣義的範圍，泛指所有現下社會可以見到的事物，皆可因此系統而衍生相關的週邊產品。

企業系別系統 C.I.S. CIS ＝ MI理念識別 + BI活動識別 + VI 視覺識別

MI = 企業的心【也就是內在的靈魂或特色】。
BI = 企業的手【動態表現即外在的行動力】。
VI = 企業的臉【也就是經過包裝後的成果】。

企業識別系統：
由四大元素所構成，包括「企業名字」、「logo視覺外型」、「搭配logo的音樂」與「創造有力的slogan（標語）」。必須在廣告體系發揮作用，因此在介紹完企業識別系統的各項元素之後，王文華以廣告案例為聽眾說明，企業識別系統在廣告系統中，如何塑造消費者與品牌情感上的連結、最終創造出品牌獨特的個性。

元素一：企業的名字
王文華先拿出美國財經媒體《商業週刊》在2001年所做的全球知名品牌排名。在瀏覽這些知名的美國企業品牌之後，將這些品牌名字做出大致分類。在許多互動與討論中，最後歸納出四種品牌名字的分類。

第一類：「單純公司名稱」
1.IBM（International Business Machine）
2.奇異（General Electric）
3.玩具反斗城（Toys "R"Us）
4.戴爾電腦（Michael Dell）
5.惠普（HP）
6.迪士尼（Disney ）

第二類：「與產品內容有關」
1以去除頭皮屑為主打功能的洗髮精取名為海倫仙度斯（Head and Shoulders）
2.美國微軟（Microsoft）名字中的soft也傳達出產品的內容：電腦軟體。

第三類：「與產品的功能有關」
1.馬桶堵塞清潔劑「通樂」。

第四類：「表現產品優點、效益」
1.康柏（Compaq）的名字，意味著「壓縮的、輕薄的」容易攜帶的特性。

元素二：logo的視覺外型
1.麥當勞的「M」，圓弧狀的造型讓人聯想到漢堡的兩片麵包。
2.Nike的弧線
3.迪斯奈樂園的米老鼠耳朵。

logo的外型，有三種成功要素：

第一種：「造成產品的聯想」
像是麥當勞「M」的圓弧狀。

第二種：「代表公司名稱」
像是7-11，P＆G，連鎖零售商Kmart的「K」。

第三種：「抽象的情感連結」
像是味全的logo有五個圈圈，代表食物「酸、甜、苦、辣、鹹」五種味道。

元素三：搭配logo的音樂
音樂，在企業識別系統中也扮演重要的角色。王文華現場播了一段「21世紀福斯」音樂，有來賓表示，在聽到之後，腦中立刻浮現電影院裡面的情景。

元素四： 創造朗朗上口的slogan
slogan也是企業識別系統不可或缺的元素之一。logan的設計上，除了要有力，念得順口，要從傳達產品內容、效益與塑造品牌個性出發。
1.Nike的「Just do it！」
2.媚登峰「Trust me，you can make it！」
3.披薩店「達美樂，打了沒？」
4.麥當勞「歡聚歡笑每一刻」。

廣告分享
接著王文華以廣告實例，談企業識別系統最後進入廣告系統後展現出來的效益。

Mastercard的廣告
萬事達卡（Mastercard）則是以「萬事皆可達，唯有情無價」為主要訴求。Mastercard製作的一系列廣告，強調「錢」不重要，「感情」才重要的訴求（There is something that money can't buy）。例如，第一次出去約會的男女，儘管吃飯、喝東西需要花許多錢，但是「找到一個願意出去第二次約會的人，是無價的！」相同的廣告訴求，也用在表達家庭與親情的廣告中。

蠻牛的廣告
營養補充飲料「蠻牛」也以一則有趣的廣告。廣告中的男主角懷中抱著一個嬰兒，背著一個冰箱爬樓梯，一句：「你累了嗎？」清楚地表達飲料的功能。現場男性來賓還特別表示，這觸及了男性觀眾的心聲。

品牌延伸運用
品牌運用，像是Yamaha能夠用在機車，也能用在鋼琴上。

資料來源：http://www.techvantage.com.tw/content/017/017166.asp
http://www.kumon.com.tw/about/cis/